苦难。

你们要追念往日，蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难：一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看；一面陪伴那些受这样苦难的人。因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美长存的家业。所以，你们不可丢弃勇敢的心；存这样的心必得大赏赐。你们必须忍耐，使你们行完了上帝的旨意，就可以得着所应许的。 （希伯来书 10:32–36）

我们常常会疑惑为何需要受苦，因为在圣经中，主耶稣明确如下所说：

凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 （马太福音 11:28）

接着主耶稣又说：

我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。 （马太福音 11:29–30）

因此，要使我们的心灵得安息，我们必须负起祂的轭与担子。然而，基督的轭与担子是什么呢？在登山宝训中，主耶稣基督教导了许多关于爱与良知的教训。特别是在爱的部分，例如：

只是我告诉你们，不要与恶人作对。有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人想要告你，要拿你的里衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推辞。 （马太福音 5:39–42）

此外，在八福中，所有的祝福都伴随某些不幸与苦难，甚至是逼迫。如果这些就是基督的轭与担子，那么我们背负它们真的能使我们心灵得安息吗？圣经也如此记载：

基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从上帝的旨意在世度余下的光阴。 （彼得前书 4:1–2）

最困扰我们的就是罪。如果在肉身受苦能使罪止息，那么这对我们的心灵而言，便是真正的安息。圣经也如此说：

我们既因信称义，就借着我们的主耶稣基督得与上帝相和。我们又借着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望上帝的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的；因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望；盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将上帝的爱浇灌在我们心里。 （罗马书 5:1–5）

单单受苦并不能带来安息。然而，凭信心所承受的苦难，则能如圣经所详细说明如下：

因为他说：「在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。」看哪，现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子；我们凡事都不叫人有妨碍，免得这职分被人毁谤；反倒在各样的事上表明自己是上帝的用人，就如在许多的忍耐、患难、穷乏、困苦、鞭打、监禁、扰乱、勤劳、警醒、不食、廉洁、知识、恒忍、恩慈、圣灵的感化、无伪的爱心、真实的道理、上帝的大能；仁义的兵器在左在右；荣耀、羞辱，恶名、美名；似乎是诱惑人的，却是诚实的；似乎不为人所知，却是人所共知的；似乎要死，却是活着的；似乎受责罚，却是不致丧命的；似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。 （哥林多后书 6:2–10）

即使我们承受难以忍受的苦难，信心也能帮助我们进入那不可动摇心灵的安息。此外，若我们为基督的教会受苦，便是在成就更大的神圣使命，如下所述：

现在我为你们受苦，倒觉欢乐；并且为基督的身体，就是为教会，要在我肉身上补满基督患难的缺欠。我照上帝为你们所赐我的职分作了教会的执事，要把上帝的道理传得全备，这道理就是历世历代所隐藏的奥秘；但如今向他的圣徒显明了。上帝愿意叫他们知道，这奥秘在外邦人中有何等丰盛的荣耀，就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。我们传扬他，是用诸般的智慧，劝戒各人，教导各人，要把各人在基督里完完全全地引到上帝面前。我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能尽心竭力。 （歌罗西书 1:24–29）

这是我们借着受苦所能达到的至高赏赐。以马内利。

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